紫牛新闻、扬子晚报网在江苏省委网信办、江苏省文化和旅游厅共同指导下，在2022年8月至10月，以线上线下相结合的方式，推出“宝物奇旅”融媒体行动。在各市区文旅及其所辖博物馆的联动推荐下，经过网友票选和专家遴选，最终选拔出具有江苏文化标识意蕴的“十三宝”。
要选出代表南京这座城市气质的宝物，面对咱这丰厚家底，还挺纠结。来看看候选的十件中，有没有你的心仪之选？其排名不分先后。
5000年前良渚文化玉器珍品：
透雕人鸟兽玉饰件
其中，有三件推荐藏品来自南京博物院。透雕人鸟兽玉饰件，1991年出土于江苏省昆山市赵陵山遗址77号墓葬，距今约5000年，是中国迄今出土的时代最早的人鸟兽图案透雕精品，为良渚文化玉器之珍品。玉饰件高5.5厘米、厚0.5厘米。系透闪石软玉制成，呈白色略带绿斑。制作采用了线刻、圆雕、透雕、钻孔、琢磨抛光等技法，精雕细镂，构图独特。主体是一个蹲踞抬手的侧身人像。头部以凹下的圆点表示眼睛，边缘的曲线勾出嘴、鼻，头上方阴刻五条平行弦纹的凸棱表示冠帽，冠帽上方高耸的弧状物象征一束羽翎。在戴羽冠的人脸一侧，有一头上尾下、前后肢与羽冠相接的走兽。其顶端系一浮雕小鸟，小头短颈，扁喙微张，硕身翘尾，形象极其生动。
赵陵山位于昆山市张浦镇西南，属长江三角洲太湖水乡地带新石器时代遗址。人鸟兽玉饰件出土于77号墓，墓主系成年男性。该墓出土玉、石、陶、象牙、玛瑙等随葬品共160多件。人鸟兽玉饰件放置在墓主右脚下的一石钺圆孔处。钺作为一种由武器演变而来的礼仪之器，显示着墓主人生前拥有的军事权威。墓主人在当时拥有非同寻常的社会地位，应是一位握有军权、神权的氏族显贵，透雕人鸟兽玉饰件应是钺上附加饰件。
看汉朝环保黑科技：
汉代错银铜牛灯
早在2000多年前，中国人在青铜灯具的设计上就已具备了环保意识，1980年出土于江苏扬州邗江县甘泉2号东汉墓的汉代错银铜牛灯，就自带“黑科技”的光环。错银铜牛灯由灯座、灯盏、烟管三部分组装而成。它的三部分均可拆卸，使用和擦洗相当方便。灯座是一俯首站立、双角上耸、四足矮而敦实、尾卷曲向上、雄浑壮硕的黄牛。牛腹中空，背负圆形灯盘，灯盘一侧设置扁平把手，便于转动灯盘，盘上饰两片可以灵活转动的灯罩，其中的一片刻镂空菱形斜方格形纹，起到散热、挡风和调光的作用。灯罩上紧扣穹顶形罩盖，盖顶之上均匀弯曲的烟管与牛头顶上方凸出的短管紧密套接。当灯火点燃时，所产生的烟尘通过烟管导入灯座腹腔中的清水被溶解，从而确保室内空气的清新。
该铜牛灯通高46.2厘米，身长36.4厘米，不但设计精美，而且在制作时巧用铜银二种不同材质的色泽，形成颜色的完美搭配。铜牛灯通体光滑，工艺精湛，整体纹饰运用流云纹、三角纹、螺旋纹图案为地，饰以龙、凤、虎、鹿以及各种神禽异兽等图案，线条流畅，飘逸潇洒，是汉代众多青铜灯具中实用与艺术完美结合的上乘之作。在博物馆纷纷破圈的当下，错银铜牛灯就南博被打造成文创雪糕，舌尖上的“镇馆之宝”受到年轻人的喜爱。
古代“圆桌派”仰慕同趣：
竹林七贤与荣启期画像砖
曾登上《国家宝藏》的竹林七贤与荣启期画像砖，早就是脍炙人口的“明星文物。你看画面中，嵇康头梳双髻，目送秋鸿，手弹五弦；阮籍身着长袍，一手支皮褥，一手置膝上，口作长啸状；山涛头裹巾，一手挽袖，一手执杯而饮；王戎斜身靠几，手弄玉如意；向秀头戴帻，一肩袒露，闭目沉思；刘伶双目凝视手中酒杯，另一手蘸酒品尝；阮咸垂带飘于脑后，弹一四弦乐器；荣启期披发、长须，腰系绳索，凝思而弹五弦琴。八人皆席地而坐，各具神态，相互间以银杏、松树、槐树、垂柳等树木间隔，是一组既各自独立又和谐统一的大型画像砖组画。
其1960年出土于南京西善桥宫山北麓南朝帝王陵墓。原件分布在墓室中的南北两壁，各由近300枚砖块拼嵌而成，规格均为长2.4米、高0.88米，是同类砖画中规格最大、内涵最为丰富、保存最为完好的一件。 “竹林七贤”为魏晋时期的7位名士，常结伴游于山林，沉湎于酒乐，画面上的另一个人物为春秋时的高士荣启期。将不同历史时期的人物因志趣相同而展现在同一幅画面上，既是墓室两壁画面对称的需要，也反映了当时“贵在肆志”、“仰慕同趣”的社会风尚。
你看他的脸：
陶塑人面像
盘点能代表南京气质的宝物，出土于南京浦口区营盘山遗址的陶塑人面像占有一席之地。月牙似的眼睛，宽大的鼻子，隆起的颧骨，外扬的下颌，张开的长方形的嘴巴似乎在诉说着什么。像高9.8厘米，整个人面像面部轮廓和五官都十分夸张，并有几分神秘色彩，这是迄今南京地区发现的最早的人塑像。该文物现藏南京市博物馆，为国家一级文物。
人面像头戴美丽的冠帽，冠上留有几个小孔，排列对称整齐。良渚玉器上的人面像的冠上有羽毛和茅草，或许小孔就是用来插这些物品的。陶塑人面像，可能是距今5000年前的父系氏族社会的崇拜物，为当时部落的祭司形象。陶面塑出土后，立即引起人们的关注，被誉为“金陵先祖”。
三国“仙侠大片”：
青瓷釉下彩羽人纹盘口壶
青瓷釉下彩羽人纹盘口壶出土于南京市雨花台区长岗村5号墓，为国家一级文物，通高32.1厘米，口径12.6厘米，最大腹径31.2厘米，底径13.6厘米，为三国东吴时期文物。盘口壶有一圆弧形盖，壶为盘口，束颈溜肩，圆腹平底，胎色灰白，青釉泛黄，厚薄均匀，透明度较强。
盘口壶通体彩绘，就连器盖内壁、内部口沿等目力所及之处皆满绘仙草、云气、连弧纹饰。纹饰线条活泼宛转，生机盎然，令人惊叹。鸾鸟、神禽、异兽、羽人、仙草等栩栩如生，呈现出一派缥缈虚幻的天界风光。这些图案与我国古代神话、谶纬、神仙家、道教乃至佛教有关，尤其佛像的出现说明当时佛教已渐盛行，佛教艺术形象已开始渗入绘画领域。它是迄今为止所见用釉下彩绘美化瓷器的最早典型，也是三国吴时期最完整的绘画艺术珍品。
被誉为“青瓷之王”
青瓷莲花尊
青瓷莲花尊，通高85厘米，口径21厘米，底径20.8厘米，灰白胎，青釉，釉质光润，有冰裂纹。整体装饰采用了刻画、浮雕、贴塑、模印等多种技法，营造出莲花尊高大端庄、华丽繁缛却不失灵动的整体风格，堪称六朝时期最大、最精美的青瓷器，有“青瓷之王”的美誉。
莲花尊的纹饰上显示了浓郁的佛教色彩，莲花、忍冬、飞天、菩提等都是佛教艺术中常见的装饰纹样，带有独特的佛教寓意。结合南朝时期佛教盛行、佛寺林立，佛教被奉为“国教”的社会背景，莲花尊作为寺庙的供器也许更合乎情理。
其具体烧造产地，至今还是一个谜。有专家推测它不属于南方瓷系。因为灵山出土的这对莲花尊在纹饰、风格、胎土成分等方面和南方的瓷器都有所不同，却和河北景县出土的四件瓷器相似，仅在体型大小、纹饰繁简间略有差别。关于墓主人的身份，也有多种推测。因资料缺失，灵山南朝墓体墓葬信息不详。曾有学者推断为南朝陈文帝陈蒨的永宁陵，也有观点认为可能是陈代某一宗室王侯墓，并认为灵山地区是围绕陈文帝永宁陵所形成的一个陈代陵区。
元青花中的稀世珍品：
景德镇窑青花萧何月下追韩信图梅瓶
而在明代开国功臣沐英的陪葬品中，则发现了一件南京市博物馆的“镇馆之宝”，那就是景德镇窑青花萧何月下追韩信图梅瓶。梅瓶高44.1厘米，口径5.5厘米，底径13厘米。小口，矮颈，丰肩曲腹，平底内凹成浅圈足。
梅瓶满绘青花纹饰，主体纹饰即萧何月下追韩信人物的故事家喻户晓。这个故事体现了对优秀人才的极端渴望，与明初朝廷激励群臣、惜才赏赐之风有关。这件青花瓷，不仅纹饰题材独特，而且纹饰层次分明，繁而不乱。青花用料浓淡相宜，发色纯正，通体散发着美感。我国国内博物馆收藏的各地传世、出土的元代青花瓷仅100多件，此外还有数百件元青花散落在世界各地，其中大部分为外销瓷，绘有人物故事纹的元青花非常稀少。这件萧何月下追韩信图青花梅瓶各方面均达到炉火纯青的地步，为元青花中的稀世珍品。
来自显赫家族的遗训：
黔宁王遗记金牌
1974年出土于南京市江宁区将军山明沐启元墓。金牌为圆形，直径13厘米，纯金打制。上部装饰有两片蕉叶，顶部有一圆形穿孔以便系绳。金牌正面居中刻“黔宁王遗记”五个空心大字，左右两边分别刻“此牌须用”“印绶带之”两行文字，字体略小。金牌背面刻字五行，为“凡我子孙，务要忠心报国，事上必勤慎小心，处同僚谦和为本，特谕，慎之，戒之。”
这块金牌其实是块家训金牌，背面所刻文字是墓主人沐启元的先祖，明代开国功臣、黔宁王沐英对后代的教诲，意在训诫子孙供职朝廷首先要忠君报国，其次对上级要小心做人、勤恳为官，与同僚相处则要虚心谦恭，充满儒家传统的为人处世之道。这块金牌是迄今为止明代考古中仅见的一块，也是我国古代墓葬中发现的唯一一件来自显赫家族的家传遗训。
云锦有多美？
清杏黄色织金妆花绒缠枝莲纹夹服
藏于南京市博物总馆江宁织造博物馆的这件清杏黄色织金妆花绒缠枝莲纹夹服，是国家一级文物。衣长125厘米，两袖宽190厘米，下摆宽93厘米，袖口宽19厘米。这件清中晚时期服装，面料结构相当复杂，由经线起绒地，多彩纬线起重纬花，吸纳并融合了漳绒和云锦的工艺特征，使之素色的绒毛耸立，与平面的多彩花纹形成鲜明对比，立体效果强烈，因此织造技术难度较一般织物要高。
该面料配色讲究，图案为独幅大型缠枝莲纹，花型饱满，枝叶弯曲优美舒畅，再加圆金线的织入，更增添了富贵如意之象。从服装款式上看，虽然对襟、直袖较为简洁，但十分注意裁剪缝制的细节，如下摆开高衩，袖口也有开衩，考虑穿着时的舒适度。此外，在服装前襟后脊拼合处，图案对接十分精准。同时，保存状况相当完好，是研究清代中晚期云锦和漳绒织造技艺的珍贵实物。
“含金量”相当高：
清乾隆陈初哲“状元及第”彩绘描金镂雕木匾
状元匾存世极少，清乾隆陈初哲“状元及第”彩绘描金镂雕木匾保存完好，雕刻髹漆工艺精湛，具有非常高的历史与文物价值。古代的状元含金量相当高，1300年仅产生了不到800名。陈初哲于乾隆四十三年京察一等，授湖北荆宜施道员，堪称鹏程万里。匾额为长方形，红底金字，阳刻。四周饰以镂雕的人物画，上方雕有六个人物形象，中间为一个头戴官帽、身着官服、手持如意的男性，整体故事内容有“大富贵亦寿考”“劝君明镜高悬”的寓意。
南京中国科举博物馆从文物中获取元素，创造设计了许多有趣的文创产品，也开发了一系列数字藏品故事。如选取匾额中人物纹饰设计的丝巾，曾获“江苏省文化产业创意成果转化奖”。
扬子晚报/紫牛新闻记者 张楠
校对 李海慧