就像西方不能失去耶路撒冷上一句(地域图鉴山东中国不能失去山东)

管理员 2024-09-23 16:18:57 0

山东对于中国来说意味着什么?在电影《我的1919》中,陈道明饰演的顾维钧面对巴黎和会上的各国代表,给出了这样的答案:"中国不能失去山东,就像西方不能失去耶路撒冷。"

在剧中,顾维钧把山东比做宗教圣城耶路撒冷,便于让西方人迅速领悟到山东对于中国的重要性。但实际上,这一比喻是电影的文学加工。顾维钧的原话是:"山东省是中华文明的摇篮,孔子和孟子的诞生地,对中国人而言,这是一块圣地。"真正的外交辞令显然比文学加工的版本表述更为准确。

那么,为什么说山东省是中华文明的摇篮呢?首要的因素当然是孔孟圣贤、儒家学派诞生于山东,儒家思想受到历代王朝的推崇,在方方面面影响着中国人,成为中华文明的主流思想。

地域图鉴山东|"中国不能失去山东,就像西方不能失去耶路撒冷。"

可是,山东对于中华文明的贡献又不仅于此,春秋战国时期,今天山东省境内诞生过多个学派,这些学派同样是中华文明不可或缺的组成部分。

比如墨家学派的创始人墨翟就长期生活在鲁国。墨翟的年代稍晚于孔子,国籍有多种说法,他反对儒家的繁文缛节,崇尚节俭,提出人与人之间无差别的"兼爱",反对诸侯间为了利益而互相攻战,主张不分贵贱推举人才,并且尊崇鬼神以赏善罚恶。

地域图鉴山东|"中国不能失去山东,就像西方不能失去耶路撒冷。"

墨家是一种民间的结社,有着严密的组织纪律。墨者多数来自社会底层,不但生活极为清苦,而且为了"兴天下之利,除天下之害",可以赴汤蹈刃,死不还踵。墨家结社的领袖叫做"鉅子",在团体中享有至高无上的权威。这种结社组织,很像后世的江湖帮派。

墨家在战国时代是显学,江湖地位不亚于儒家。但由于墨家思想很难被统治者接受,加上结社组织不断分裂,到秦汉就没落了,成为了活跃在底层社会的游侠、黑社会。后世的江湖侠客文化,实际上源于墨家。

山东北部的齐国,同样是哺育先秦思想流派的一块热土。管仲辅佐齐桓公称霸诸侯的事迹和政治主张,多为战国法家所借鉴,所以管仲被尊为法家学派的先驱。现存的《管子》这部书,内容十分庞杂,大约是战国时期齐国一批粉管仲的学者写的。《管子》中论述了很多发展经济、积累财富、宏观调控的方法,甚至还记录了利用贸易战搞垮敌国的策略,对今天有一定的借鉴意义。

地域图鉴山东|"中国不能失去山东,就像西方不能失去耶路撒冷。"

田氏代齐后,大约是考虑到自己得位不正,对社会舆论极为重视,因此扩大了其最高学府稷下学宫的规模,广招天下名士,使这里成为了百家争鸣的主会场。齐国也是儒家学派的重镇,战国大儒荀子曾三次担任稷下学宫的祭酒(相当于校长),儒家公羊学派同样诞生于齐国。

战国末年,活跃于稷下学宫的齐国学者邹衍创立了阴阳家学说。邹衍除了"大九州"世界观外,他的"五德终始说"对后世影响很大。所谓的"五德终始"就是用金、木、水、火、土五行相克的原理,来解释朝代更替的历史规律。

阴阳家认为,一个王朝要获得天命,统治天下,必须获得与五行相对应的五德,而且后一个王朝所代表的五德,必须能克制前朝之德。比方说,舜帝获得了土德,木克土,夏朝就主木德,以此类推,商朝主金德、周朝主火德。后来,秦始皇特别信仰这一套,为了取代周朝,秦朝就必须主水德,为此,颜色必须尚黑,数字必须尚六,而且要以严刑峻法治理天下……

阴阳五行学说的应用,不仅限于历史哲学,在中医理论、历法、乐律都可以用这一套来推演,阴阳五行学说实际上是我国古代一种朴素的唯物哲学。

另外,齐国还盛产兵家,司马穰苴、孙武、孙膑等军事家都是齐国人,他们的兵书中总结的战争规律,甚至适用于现代战争。

田氏齐国扩大稷下学宫的规模,恩养了大批学者,但是并没有改变其衰亡的国运。这是因为,百家争鸣没有形成比较统一的结论,无法对齐国进行政策指导,加上齐国一直比较强盛,缺少变革的动力,最终被后起之秀秦国所灭。但是稷下学宫所诞生的思想文化极大地丰富了中华文明的精神宝库。

山东对中华文明的贡献还不止于此,秦汉两代活跃于民间、庙堂,对多位祈求长生的君主施加影响的神仙方士,也多半来自齐国故地。在方士们的渲染下,山东蓬莱成了神仙的居所,后来的道教也正起源于这些神仙方术。

那么,山东为什么能诞生了这么多学术流派呢?主要有两点原因:

首先,山东经济历来富庶,《管子》中说:"仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱"。如果一个地方的人始终挣扎求生、无法解决衣食温饱,是不大可能诞生优秀思想文化的。

齐国本身有渔盐之利,加上统治者重视工商业,只要没有内乱和战争,民生就比较殷实。鲁国的自然资源没有齐国那样丰富,但是据《史记·货殖列传》记载,也"颇有桑麻之业",虽然不足以称霸诸侯,但衣食问题并不难解决,所以鲁国在春秋时期同样是很有影响力的大国。

地域图鉴山东|"中国不能失去山东,就像西方不能失去耶路撒冷。"

其次,在山东境内,多种古文化的积淀得以保留。姜太公顺应夷人旧俗,夷人文化得以保留在齐国;周朝礼崩乐坏后,而西周礼乐文化得以保留在鲁国。除此之外,齐、鲁两国相比中原其他国家而言,政局较为稳定,战火较少波及,很多来到齐、鲁政治避难的卿大夫带来了他们本国的文化。

比如说,让孔子三个月不知肉味的《韶》乐,可能是由陈国大夫陈完(即田氏始祖)带到齐国的。因为《韶》乐是舜帝的乐舞,而西周把舜帝的后代封在陈国。由于宫闱之变,陈完一族前往齐国避难,也带来了舜帝的乐舞,山东淄博至今留有孔子闻《韶》处。而孔子的祖先是宋国人,宋国公族又是殷商帝胄的后裔,所以孔子思想中带有某些殷商文化的印迹。各种古文化积淀的交融,造就了山东文化的昌明。

地域图鉴山东|"中国不能失去山东,就像西方不能失去耶路撒冷。"

古代山东诞生的这些思想文化,方方面面塑造着后世中国人的性格。所以顾维钧说"山东省是中华文明的摇篮",是并不为过的。

作为“孔孟之乡”的山东应该是中华大地上最讲究规矩、礼数的省份。为何邹鲁文化会成为中华文化的主流呢?敬请期待铲史官漫画系列:地域图鉴漫画——山东

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