央视嘉宾主持、民国史专家王晓华继《南京老杆子》之后又一描写小人物的力作——
土匪⑭
侠匪王天纵(11)
▓ 文/王晓华
土匪的衣食住行全是从民间强行掠夺来的。这些人都是在山上,占山为王,豫西伏牛山区纵横几百里,遍布了大大小小的山头,所谓 三山五岳、头角峥嵘的“英雄豪杰”,揭竿而起,都要霸占一个或几个山头。老百姓就叫他们“山大王”。
山大王
山大王领导下的土匪能干的事,不外乎有以下几种:
第一就叫下帖子。也叫贴帖子。即讹诈,土匪大多时间都是夜聚明散,索取财物的手段之一就是贴帖子。
如果要讹诈哪家大户人家就要先下帖子,乘着夜黑风高,在这家大门上用匕首扎上张条子:上面写清楚索要多少财物的数目,要这家人限期送到指定地点,这些地点多半是古庙啊、人迹罕至的荒草树棵之中,如果不照办,就让这家人全家遭殃。这种帖子一般都是无名帖,就像今天的匿名信。但也有贴明帖的,署名都是让人听了闻风丧胆的恶匪,某某老大,或者什么刘光头、张黑子、王老幺、丁老八、孙老九、镇山炮之类的。如果被勒索的人家拒绝土匪的要求,那就要倒霉了,要遭殃的。
第二种叫拉票子。就是绑票,抓走人质,就是肉票,强迫其家人拿钱拿粮食赎回,逾期拿不到钱或物,就残忍地将肉票一只耳朵或者一根手指割下来,送到这户人家,予以警告。如果再置之不理,那就撕票。土匪还喜欢抓女眷,这叫花票,谁家有漂亮的大姑娘小媳妇,就立马下手,这种花票又称作快票,怎么说呢?谁家有女儿或新媳妇一旦被土匪绑票,担心害怕被土匪糟蹋,立马向亲戚朋友四方借债也得赎票,因此很快,一般在两三天之内就拿钱赎人,超过期限拿不出钱来,这些女人就沦为土匪泄欲的工具,玩足玩够,有的就撕票,也有留在山上做压寨夫人或做苦役的。所以啊,抓女人赎票来得很及时,所以花票又称快票。比抓个老头来得快。
第三种拦路抢劫。这种一般是三五成群,藏在前不把村后不着店的要道要隘之处,等行人过来,蒙着面跳将出来,还有说辞:此山是我开,此树是我栽,要想从此过,留下买路财。好像很有理啊!
这种方式前几年豫西还能看见,一辆车开到某个村口,迎面来了两位“楞不楞、蹭不蹭,扛个麻包掂个称,腰里掖个破板凳”的角色,用杆子一档,干什么?拿钱!村里的路是我修的,不行你倒回去。两边都是田,中间一条仅容过一辆车,还都是单行道。让你怎么倒?老司机也一倒准倒进沟里,如果后面来车,更是小鬼的胳膊——麻缠。怎么说啊?没见过庙里的小鬼,都是泥塑的,胳膊就是根棍,用麻绳缠着,外面再糊上泥。意思就是不交钱更麻烦的,挡着人家的道,还挡财路,前后都不得饶了你。这就是拦路抢劫的遗风。
留下买路钱
碰上劫道的土匪,活该倒霉,识相的,把所有的钱统统交出来。不识相咋办?凉拌。
怎么讲?扒你个大赤肚!河南话,就是给你扒个溜精光再赶你走。这叫啥?让你排场不排场,非要混到丢人上。
有的土匪劫财还劫色,甚至图财害命,杀人灭口。土匪劫路为什么蒙面?就是怕遇见熟人老乡,怕人认出来。一旦认出来别套近乎,也要装不认识,否则一喊小名,以为没事了,其实事沉了,杀人灭口,路断人稀,更不值。
第四种,夜抢暗杀。这种活儿的技术含量较高,没文化的干不来。读过两天书的土匪,在夜黑人静时,跳进人家院子,先往门缝或窗棂缝隙处吹闷香,再抢劫财物扛走粮食。但也有二杆子,上去一脚踹开门,进去见人就是一刀,再抢财物的。有的是收了仇家的钱,拿人钱财,与人消灾。替人“打孽”,杀害人命。
第五种叫打围子。就是明火执仗去攻打村寨,如果村里人怕了,自动打开寨门,请土匪爷爷进去随便,那还差不多,如果遇上血气方刚的二愣子,进行抵抗,再杀几个毛贼,那就坏事。土匪开始强攻。只要打进去,土匪可以烧杀抢掠,杀人如麻的得赏钱最多,那究竟怎么计算呢?而且土匪一般都是没有文化的,没受过教育,没学过四书五经,连十个数都查不过来。那咋办?好办,用人的耳朵计算,腰里别个布袋,杀一人割下一只耳朵丢在布袋里,回山一数,按人耳分红。
打围子的来了咋办?
那年月,村村寨寨都筑有土围子,有高高的寨墙,结实的寨门,有自发组织的巡逻队,有的还有土炮楼。遇上土匪攻寨,老幼病残孕躲进地洞里,青壮年就当面鼓对面锣,真刀真枪地和土匪干。就像孟老七一样,家里有护院有快枪。一般土匪不认字也要摸摸招牌。尤其再有个“神炮”,土匪就要栽了。所以没人招惹他。没想到自己犯事了,抛弃家财万贯,也去做匪了。也算是一奇葩。
第六种,也就是最厉害的一种,就是和官兵对着干,所谓游击战术,你厉害,我不惹,找机会就打你,找弱点就收拾你。你来攻山,我就到别打山去,你总不能住着吧。啥时候走,我就埋伏在半道使劲揍你,等你癔怔过来,我早就没影了。这都是从土匪的经验中总结而来。敌进我退,敌退我进,敌疲我打,敌驻我扰,敌退我追,就是一次次和官军的战斗中摸索出来的经验。
讲武堂、将弁学堂、乱七八糟的军校,教官都是留日留美的标准军事院校毕业的,战略战术理论头头是道,遇上土匪,没招!包括袁世凯练的新军,碰上土匪也是高射机枪打蚊子,不管鸟用。这就叫你打你的我打我的,硬碰硬是傻子。龙王和龙王斗宝,没听说龙王和臭要饭的斗宝。所以在乱世土匪多如牛毛,土匪能生存是有他的道理。
别动不动就说民国好,大师多。躲在租界里、北大校园里写文章、讲课、骂政府,赚稿费有面也有地位。一个人几百大洋玩似的,养活一大家,老妈子仆人好几个,出门有骆驼祥子的洋车坐,明妻暗妾,孩子一窝,还能喝花酒,打茶围,当然是文人的天堂。让我说也说它好。但是,把你搁到民国时期,放进城市外的农村土匪区,让土匪天天祸害骚扰你,抢粮食、抢女人,杀人放火,让你过上一天你再不说民国好了。立场角度不一样而已。
未完,待续。
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王晓华,中国第二历史档案馆研究馆员,民国史学者。央视四套嘉宾、央视十二套《社会与法》主讲人,凤凰卫视、北京卫视、深圳卫视、湖北卫视等多个栏目主讲嘉宾。主要著作有《民国十大悍将》《台湾光复纪实》《抗日战争正面战场档案全纪录》《民国标识》《民国对联中的人与事儿》《黄埔恩怨》《蒋介石的家事与国事》《吃在民国》《远征颂》《汉奸大审判》《塞外雄风——西北军传奇》《百年风俗变迁》《百年演艺变迁》《百年证券变迁》《决胜神州》《京华名士袁寒云》《民国子午线》《抗战海报》《杏花烟雨——江苏旧影》《民国军服图志》《模范南昌--新生活运动》《抗战中的国际友人》《国民党军史》《民国对联中的人和事儿》等。
2018年王晓华首次出版市井人物小说《老杆子》,轰动南京。