最近，观音的变装cos视频在抖音上火了起来。很多美妆博主在发布相关的视频，随着开头的一句“有何不敢看观音”，“刷”一下啊，很快啊，视频里一个不起眼的普通女子就换上了普度众生的观世音菩萨的妆容。当然了，我们大多数绅士都是去看里面小姐姐美不美的，并不太关心她cos的是观音还是如来，虽然我觉得她们cos如来肯定更好看，但是并不一定过的了审，所以也只能想想。言归正传，那视频开头为什么要加一句“有何不敢看观音”呢？“有何不敢看观音”这个梗又是出自哪呢？我们来一探究竟。
有何不敢看观音
“有何不敢看观音”的含义及出处：“有何不敢看如来”,啊,呸,我面壁,是“有何不敢看观音”这个梗的原话是“从此不敢看观音”，出自《梁山伯与祝英台》的黄梅戏剧本。原文是这样的：
光阴如箭似水来，匆匆过了三长载，梁山伯、祝英台，情重如山深如海。一个是说古论今言不断，一个是嘘寒问暖口常开，转眼三年容易过，匆匆春去春又来。
梁：贤弟。
祝：怎么啦？
梁：英台不是女儿身，因何耳上有环痕？
祝：耳环痕有原因，梁兄何必起疑云，村里酬神多庙会，年年由我扮观音，梁兄做文章要专心，你前程不想想钗裙。
梁：我从此不敢看观音。
原文意思大概是，英台因为耳上的耳环痕迹，导致梁山伯起疑，英台借口从小就扮观音，怪他不念前程功名，想着女色，而梁山伯表示从此不敢看观音，唯恐看到观音而想到英台心猿意马，亵渎了观音。
《梁山伯与祝英台》
细细品来，“我从此不敢看观音”这句台词当真妙不可言，倘若将“我从此不敢看观音”这句台词拿掉，全文的意思陡然变成了梁山伯怀疑祝英台是女儿身而引起的日常对话。就这简简单单的一句话，就将梁山伯的婉转心思言明，又将两人朦胧的情意渲染了出来。这简简单单的一句台词，既将祝英台的美貌描述的不可方物，又把梁山伯的这种超越伦理的朦胧情意表现得淋漓尽致，看得老夫一脸姨母笑。
观音
我们将目光拉回现在，“我从此不敢看观音”被改编成了网络梗“有何不敢看观音”。这个梗之所以能火，除了有很多漂亮小姐姐看之外，更是由于“有何不敢看观音”这句话中表现出的一种超脱反叛的意境。“有何不敢看观音”更像是人们对梁山伯的一种跨越千年的声援，纵然神人有别，我辈亦敢于倾诉爱意。 “有何不敢看观音”这句话，将人们想鼓励梁山伯知男而上的奋发情感表达了出来，非常符合当代青年“敢爱敢恨敢拼”的奋斗精神。
此外，“有何不敢看观音”的视频配音还有另外一个版本，原文是这样的：“三界皆苦，众生求渡，那我有何不敢看观音。世俗入眼，皆为凡夫俗子”。单单从“三界皆苦，众生求渡，那我有何不敢看观音”来看的话，给人的感觉就是驴唇不对马嘴。但其实，“三界皆苦，众生求渡”这句话少了一部分。原本是“三界皆苦，众生求渡，可惜神明却从不渡众生”只因听起来好听就被人断章取义套在了前面。其实整句读起来就顺畅了：三界皆苦，众生求渡，可惜神明却从不渡众生，那我有何不敢看观音。整句读起来就有一种蔑视神权的大无畏精神了。其实整句改成“三界皆苦，众生自渡，那我有何不敢看观音”倒也相对通顺。
“有何不敢看观音”的相关数据相关网页: 16,100,000个
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从搜索数据整体来看的话，“有何不敢看观音”这个梗目前的搜索热度还不是太高，但是从他的内涵以及玩梗友好度来看，这个梗还是有希望成为一个平台级热梗的。但其实对于有些佛教信仰者来说的话，这个梗可能会被认为是对观音的亵渎。当然，也有可能会被一些恐怖小说家编进自己的小本本吧。
推荐理由既有古老爱情故事的朦胧内涵，又有网络爽文的叛逆格调。勇于追求爱情的精神在哪个时代都应受到推崇。既生爱意，有何不敢？
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